செங்கம் நடுகற்கள்: மேல் பள்ளிப்பட்டு

திருவண்ணாமலை மாவட்டம் செங்கம் வட்டம் மேல்பள்ளிப்பட்டு எனும் ஊரின் ஆனந்த வாடி என்ற காட்டில் உள்ள வேடியப்பன் கோவிலில் இருக்கும் நடுகல் கல்வெட்டு. (தொல். வே. அர., ) & (செங். நடு. 71/1978)


ஸ்ரீ கோவிசைய பர (மேச்) சுவர பருமற்கு
யாண்டு ஒன்பதாவது (வ-) மிறையார் வே
ணாடிளக் கோவூர் நாட்டுக் கோஇல் பட்டர் வந்
து தொறுக் கொண்ட நான்று மேற்செங்கை மாம்மு
டைய பார
தாயர் மக
ன் தொறு மீ
ட்டுப் ........... 
ன் முகன்

கோயில் - அரண்மனை; 
பட்டன்(ர்) - உண்மையாளன்; 
நான்று - அப்போது எனக் குறிக்கும் ஞான்று; 
பாரம் - கவசம் (பிங்.); 
தா - வலிமை, தா+அன் > தாயன் - வலியோன் , தலைவன்; 
மகன் - படைஆள், வீரன்; 
மட்டான் - பட்டான், வீர சாவடைந்தான்.

முதலாம் பரமேச்சுர வர்மன் )பொ. யு. 668 - 669) இரண்டாம் மகேந்திர வர்மன் மகன், இரண்டாம் நரசிம்ம வர்மன் என்ற ராஜசிம்மன் தந்தை. அவனது ஒன்பதாவது ஆட்சி ஆண்டில் (கி.பி.678) அவனுக்குக் கட்டுப்பட்டு அரி மிறையார் என்பவர் வேணாட்டை ஆண்டு கொண்டிருக்க அப்போது கோவூர் நாட்டு அரண்மனைக்கு உண்மையாளனாகிய (loyalist) படைஅதிகாரி வந்து ஆநிரைகளைக் கவர்ந்த போது மேற்கு செங்கை எனும் இடத்தில் நிலை பெற்றிருந்த பெரும்படைக்குக் கவசப் படைத் தலைவராக விளங்குபவரின் படைஆள் முகன் என்பவன் அந்த ஆநிரைகளை மீட்டு வீர சாவடைந்தான்.

பகைவர் எளிதில் அணுகிவிடாதவாறு படைக்குக் கவசமாக ஒரு படைஅணி செயற் பட்டதை இக்கல்வெட்டு தெளிவாக உணர்த்துகின்றது. மேற்செங்கை மாப்படை வேணாட்டின் படை ஆகும். கோவூர் அரண்மனைப் படை இறுதியில் தோற்றதாலேயே முகன் வீர சாவடைந்த பின்னும் அவனுடன்வந்த பாரமதாயரின் படைஆள்களால் ஆநிரையை மீட்க முடிந்தது. கோயில் என்பது கோஇல் என பிரித்துக் காட்டப்பட்டு உள்ளது. தொடக்க காலத்தில் கோயில் என்ற சொல் அரசனின் வீடு என்ற பொருளிலேயே வழங்கியது. இக்கல்வெட்டு குறிக்கும் இச் சொல்லின் உட்பொருள் அரசன் அல்லது அரச குடும்பம் என்பதாகும். கோயில் பட்டர் என்றால் அரச குடும்பத்திற்கு விசுவாசமான படைத்தலைவர் (person loyal to palace) என்று பொருள். செங்கையே இன்றைய செங்கம் எனலாம்.

முசிறி பட்டணம் ஆராய்ச்சி மையம் கேரளா வில் நடுகல் சிறப்பை அனைவருக்கும் உணர்த்த திருவண்ணாமலை மேல் பள்ளிப்பட்டு நடு கல் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.



துணை

1. செங்கம் நடுகற்கள், 1972, தமிழ்நாடு தொல்லியல் துறை வெளியீடு,

2. தொல்குடி-வேளிர்-அரசியல், (செங்கம் நடுகற்கள்-ஓர் ஆய்வு) ர.பூங்குன்றன், 2017, ஹெரிடேஜ் ட்ரெசர்ஸ் பப்ளிஷர்ஸ், சென்னை. 4. பக்கம். 147

3. https://tamildigitallibrary.in/Articles/கல்வெட்டு-1732-மேல்பள்ளிப்பட்டு

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

தவ்வை (ஜேஷ்டா தேவி, சேட்டை, மூதேவி)

படம்
இரண்டாம் பதிப்பு 26-03-2026 முதல் பதிப்பு: 7-10 2019 பெயர்ப் பொருள் ஜேஷ்ட என்றால் வடமொழியில் மூத்த என்று பொருள். (ஜேஷ்ட புத்திரன் = மூத்த மகன்). ஜேஷ்டா = மூத்தவள்.  தமிழில் ஜேஷ்டா > (ஜேஷ்டை) > சேட்டை.  ஜேஷ்டா தேவி >  மூத்த தேவி > மூதேவி.  மூ என்ற முன்னொட்டுக்கு மூத்த என்ற பொருள் உண்டு எ.கா மூதாதை. தவ்வை - தமக்கை வரையரை ஜேஷ்டா தேவி என்ற பெயருடன் மூன்று வேறு தெய்வங்கள் உள்ளனர். 1. சக்தி வடிவங்களுள் ஒன்று சாக்த மரபில் நீர், காத்தல் ஆகியவற்றின் தெய்வம் ஜேஷ்டா. பார்வதியின் ஒரு வடிவமான வாமா  எட்டு தத்துவங்களின் குறியீடாக எட்டு வடிவங்களை எடுத்தாள். அந்த எட்டு சக்திகளுக்குள் மூத்தவள் என்பதால் ஜேஷ்டா என்று பெயர். தாந்திரீக மரபுகளில் வழிபாடு உடையவள். ஆகமங்களில் தனித்த உருவ அமைதி கொண்டுள்ளவள். 2. திருமகளின் தமக்கையும் அமங்கலங்களின் தெய்வமும் ஆன ஜேஷ்டா. தேவர்களும் அசுரர்களும் பாற்கடலைக் கடைந்தபோது திருமகளுக்கு முன்னால் மேலெழுந்து வந்தவள் ஜேஷ்டா என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன. அதனால் அப்பெயர் பெற்றாள்,  பாற்கடலைக் கடைதல் கீழ் வரிசையில் பாற்கடலில் இருந்து கிடைத்...
மேலும் படிக்கவும்

ஆதி திருவரங்கம் - தமிழகத்தின் மிகப் பெரிய பெருமாள்

படம்
சிறப்பு தமிழகத்தின் மிக நீளமான அரங்கன். அவருக்கு மூத்தவர். காலை 6 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை இடையே நடை சாத்தப்படாமல் திறந்து இருக்கும் கோயில். பயணம்  விகாரி ஆண்டு புரட்டாசி மாதம் 3 ஆம் நாள் வெள்ளிக்கிழமை (20-09-19) அன்று ஆதிதிருவரங்கத்திற்குச் சென்றேன். தென்பெண்ணை ஆற்றின் தென்கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு சிற்றூர். திருவண்ணாமலையிலிருந்து தெற்கே தென்பெண்ணையின் வடகரையில் மணலூர்பேட்டை  - சுமார் 26 கிமீ  தூரம்; திருக்கோவிலூரில் இருந்து சுமார்  15 கிமீ, விழுப்புரத்தில் இருந்து சுமார் 60 கிமீ தூரம். மணலூர்பேட்டையில் இருந்து ஆற்றைப் பாலம் மீது கடந்து மேற்கே  பிரிந்து ஆற்றின் தென்கரையை ஒட்டிச் செல்லும் சாலையில் சுமார் 5 கிமீ தூரத்தில் உள்ளது ஆதிதிருவரங்கம். ஆற்றின் வடகரையில் உள்ள ஜம்பைக்குச் சென்ற பிறகு ஆதிதிருவரங்கத்திற்குச் சென்றேன். கோயில்  கோயில் இரு மதில் சுவர்கள் இரு கோபுரங்கள் மூன்று திருச்சுற்றுகள் கொண்டது.  கோயில் வெளி மதில்  கோயில் வெளி கோபுரம் - கிழக்கு நோக்கியது அடுத்த நாள் புரட்டாசி முதல் சனி...
மேலும் படிக்கவும்

நெடுங்குணம் 1: அறிமுகம்

படம்
சிறப்புகள் ராமர் யோக நிலையில் அமர்ந்துள்ள தமிழகத்தின் மிகப் பெரிய ராமர் கோயில். ஊரின் பெயர் காரணமாகத் திகழும் மலை. தீர்காசலேசுவரர் கோயில் இரு கோயில்களையும், மலையையும் இணைக்கும் சுகப் பிரம்மத்தின் புராணம். ராமர் கோயில் மண்டபத் தூண்களிலும், கோபுரங்களின் உட்சுவர்களிலும் உள்ள அழகிய சிற்பங்கள். 100 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையான மலை மாதா கோயில், வரலாற்றுச் சிறப்பு வாய்ந்த செய்திகளைக் கூறும் பல கல்வெட்டுகள். மூன்று சதிக்கற்கள். ஆங்கிலேயர் கால பயணியர் விடுதியும், பீரங்கிகளும் தீர்க்காசலம் என்ற நெடுங்குன்றம் - மேற்கிலிருந்து அமைவிடம் நெடுங்குணம் ஊராட்சி தமிழ்நாட்டின் திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் உள்ள சேத்துப்பட்டு வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இவ்வூர் போளூர் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும் ஆரணி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது. அருகிலுள்ள நகரம் சுமார் 4 கிமீ தூரத்தில் உள்ள சேத்துப்பட்டு. மாநில நெடுஞ்சாலை எண் 115 (செய்யூர்-வந்தவாசி-போளூர்) நெடுங்குணத்தின் வழியே செல்கிறது. திருவண்ணாமலையில் இருந்து 47 கிமீ, வந்தவாசியில் இருந்து 25 கிமீ மற்றும் ஆரணியில் இருந்து 30 கிமீ தூரத்தில் உள்ளது நெடுங்குணம். ஊர்ப் பெயர் நெடுங்...
மேலும் படிக்கவும்